蔡琴發行福音專輯，專輯造型也跟隨改變。
文／Cello Kan
我不是一個正統的基督徒，但幾乎每星期都會去教堂，每個周日我都會在教堂裡唱聖歌，這個習慣已經維持了好幾年，厚厚一本的頌恩（教堂的歌集），記載了很多很多讚美主的聖歌，我最會唱頌恩裡的聖誕歌，像〈平安夜〉、〈普世歡騰〉這些，相信不只我，不是基督徒的你也會，其他的只會跟著領唱員唱，不到三十秒就忘了，這些音樂在我腦海中停留的時間，可能比金魚的記憶還要短。
聖歌不好聽嗎？絕對不是！只是跟我們平常聽的音樂有很大的距離，許多人會因為歌曲的嚴肅或無聊，將這些作品排除在記憶以外。
西方許多藝人都在基督教環境中長大，無論相信或不相信，或多或少對聖經都有認識，很多現代音樂人和影視工作者，更常常在聖經中獲取靈感，進而放入自己的作品中。
在美國更有一個音樂門派叫 Gospel 福音派，有獨立的排行榜，近年這種福音音樂，也慢慢地向現代音樂靠攏，漸漸趨向流行，甚至在包裝與企劃上下了不少功夫。就拿近年的 The Priests 作例子，三個長得很帥的神父，找上來了 Mike Hedges（The Cure、Dido、U2 的製作人），利用一個新的古典流行方法，把聖詩翻新，銷量當然不俗，單單愛爾蘭就賣了一百多萬。
當然，總有人說這種庸俗式的傳播福音是對宗教不敬，但更多搖滾、流行音樂人，常常用宗教來反動、反思或反省，像 Bob Dylan、Madonna（其實是義大利文聖母的意思，但她的所作所為，擺明就是跟基督教過不去）、甚至 U2，宗教在音樂佔了很重多份量，而 P.O.D.更開宗明義的叫基督教搖滾樂隊。以 U2 來說，他們的第二張專輯「Gloria」，其實就在歌頌上帝，更引入聖經的詩篇作為歌詞，小時候的我還很白痴地以為是一個女生的名字。
U2 的《Gloria》專輯。
宗教音樂在大中華地區一直都存在，只是主流的藝人很少去涉獵，有的頂多在專輯中做一兩首嘗試，滿足一下自己對宗教的信念就算。近年鄭秀文的「信、望、愛」是一張非常好的廣東福音專輯，銷量更是當年香港唱片之冠，但這樣有企圖心的專輯，在市場真的是小數。
當然，宗教市場也是一個不能忽視的市場，試著計算一下，每周上教堂或去教會的人口，就會知道潛在市場有多龐大（還沒算其他宗教。）聽這類音樂的人，不大會買盜版，再來盜版商也很少盜版宗教音樂（網絡例外），不知道這是不是叫盜亦有道？
我並不是一個宗教音樂的愛好者，但會想聽蔡琴這張福音專輯《哈利路亞》，是因為她改編了 Leonard Cohen 的〈Hallelujah〉 ，這首已經不知有多少版本的流行歌，原本歌詞是寫舊約聖經大衛王偷人家妻子的故事，隱喻對愛、美、慾望的執著、虔誠和懷疑。當然蔡琴這個版本的中文歌詞，意思就單純得多，利用她的歌聲去表達對造物主的歌頌，這種很單純、很純粹的執著，那也是一種美。
音樂上仍是很傳統的蔡琴，沒有因為要做這樣的專輯，而改變她的音樂風格，但不得不讚賞 Ricky Ho 的編曲，帶給我們不少驚喜，很久沒有聽過這麼大氣的東西。
當然聽蔡琴的樂迷，其實不需要什麼驚喜，因為樂迷都驚嚇不起。這樣溫暖、這樣流利，正是他們想要的東西。
日前才開完福音演唱會的蔡琴。
雖然你聽完第一首，也大概知道其他七首是什麼樣子。但是這並無損害這張專輯的可聽性。很打磨、很精準、很計算，並不是錯，本來這種類型的東西，就是應該如此四平八穩。
你或許不認同宗教流行化或世俗化，但是能導人向善的話，這也不失為一個可行的辦法，特別是現今紛亂的社會，蔡琴的聲音和音樂，正好洗滌我們的心靈。
但華人社會到底能什麼時候，才會出現接近像 Bob Dylan、Leonard Cohen 或 U2 創作的那樣類型的宗教歌曲？
